Su richiesta è possibile organizzare escursioni accompagnate da Guida Naturalistica per singoli o gruppi di persona, per informazioni : enzoresta@alice.it  cell. 338-5811520  * 349-3300610.

Elva, Borgata Serre: presepe allestito presso la Chiesa parrocchiale Maria Vergine Assunta, sempre aperto dal 25 dicembre al 14 gennaio, a cura della Pro loco La Desena.

1 gennaio 2010
Elva. Alle ore 15.00 nella Chiesa Parrocchiale Maria Vergine Assunta, tradizionale Concerto di Capodanno, musica classica, ingresso libero. A cura del Comune di Elva. Per informazioni: Comune di Elva, Borgata Serre, 12020 Elva tel. 0171-997971

L’origine di Elva è affidata alla leggenda: quattro uomini - legionari romani o briganti in fuga alla ricerca di un rifugio inaccessibile - ne sarebbero i mitici fondatori.

Serre, (capoluogo) q. 1637 m. * Castes q. m. * Chiosso superiore  q. 1670 m. * Chiosso di mezzo q. m. * Chiosso inferiore q. m. * Baletti q. m.  * Rossenchie q. m. * Brione q. 1470 m. * Lischia q. 1359 m. * Dao * Clari  * Morelli q. 1730 m. * Grange Viani q. 1730 m. * Grange Laurenti q. 1810 m. * Grange Garneri q. 1815 m. * Frangette * Molini Allione q. 1437 m. * Molini Abelli  * Molini Allioni q. 1437 m. * Baudini q. m. * Grange q. 1830 m. * Goria superiore q. 1768 m. * Isaia q. 1703 m. * Mattalia q. 1661 m. * Chiotti  * Martini  * Reinaud * Villar q. m. * Martini q. 1726 m. 

Il vallone  strettissimo e lungo, convoglia le sue acque nel torrente Maira. Sul lato orientale passa la strada scavata nella roccia in quasi cento anni di perigliose vicende a partire dalla seconda metà dell’800.

Vero e proprio “orrido”, il vallone è profondamente inciso in un suolo di origine marina vecchio di 200 milioni di anni, ed emerso 65 milioni di anni fa dal profondo del mare sotto l’effetto d’immani movimenti tettonici.

""" dormono le grigie casette sotto la neve, dove nel tepore delle stalle dormiva il suo lungo sonno invernale anche tutta la buona gente a Elva """

( ndr. Piero Raina )

Elva  - elevata

Tra quattro colli sei collocata.

Da quattro ladri sei stata fondata.
Da quattro banditi sarai disprezzata.

Con la sua installazione il Valsusino Bruno Carraio artista poliedrico, ci racconta dell’umana difficoltà nell’accettare l’attimo di sgomento che proviamo quando immersi nel turbinio della vita, all’improvviso i nostri occhi incontrano il “diverso”. Attimo fugace che provoca sempre la necessità di fermarsi e riflettere. Il “diverso” da noi, dalle nostre aspettative, dai nostri schemi dalle nostre abitudini, che incontriamo quotidianamente, sia esso un disabile, un uomo con la pelle e il volto diverso, un folle o un personaggio stravagante suscita e deve sempre suscitare nuovi pensieri, nuovi percorsi mentali atti ad aiutarci e riconoscere l’atavica paura della diversità. L’installazione di Bruno Carraio, frutto della sua personale ricerca dei misteri dell’inconscio umano, suscita nell’osservatore quell’ attimo di timore reverenziale evocato dal contrasto tra arte contemporanea e lo scenario quattrocentesco della chiesa d’Elva, quel timore reverenziale utile a favorire una breve pausa di riflessione sul senso della propria vita.

Piccola patria dei "Cavie", ovvero artigiani e commercianti nella lavorazione di capelli e trecce femminili di un tempo. 

Le origini del mestiere, ancora del tutto sconosciute, risalgono alla metà dell' 800. Sembra che un giovane elvese emigrato a Parigi come cameriere, avesse proposto ad alcuni americani alla ricerca di lunghe trecce, i capelli delle sorelle che vivevano ancora a Elva.

Il mestiere di Caviè, attività prevalentemente occasionale, fu un'occupazione curiosa e prestigiosa che gli uomini di Elva intraprendevano durante la stagione invernale.

I Caviè, vagavano per le valli e i borghi di pianura alla ricerca di donne e giovani fanciulle disposte a cedere le loro lunghe chiome in cambio di denaro, di un taglio di stoffa o di un foulard.

I capelli venivano venduti a grossisti, quindi lavorati e preparati per la realizzazione di parrucche destinate alle corti di Francia, Inghilterra e oltre oceano.

L'attività veniva interrotta con la bella stagione per far posto al lavoro dei campi.

Pelvo d'Elva quota 3064 metri

Questa campana messa intorno al 1644, riporta una scritta in francese in cui si dice che furono gli abitanti della religione riformata calvinista che la fecero fondere a Montpellier.

Calvino aveva molti seguaci che cercavano di penetrare nella popolazione di Elva, ma fu molto difficile perchè l’epidemia del 1630 fece tante vittime che gli abitanti avevano ben altro a cui pensare , ciò nonostante gli eretici penetrarono dal versante del Varaita e fecero il loro quartiere generale a Grange dove si sentivano più sicuri più isolati dota l’accantonamento della frazione.

Fecero costruire una minuscola cappelle e fondere la campana, nel 1660 furono costretti ad andarsene per forte opposizione del popolo che aveva mantenuta la loro religione lasciando la campana sul piccolo campanile della chiesetta.

Alle pendici del monte Chersogno q. 3026 metri, fra massi e aspre rocce, c’è un lago formatosi in tempi molto lontani in un avvallamento naturale di origine glaciale, noto con il nome “ Lago Camoscere “ a quota 2644 metri di altezza. Durante la stagione invernale, quando tutto è gelo e neve, il paesaggio che lo circonda è immerso nel più profondo e misterioso silenzio. A primavera, quando i prati rinverdiscono e rossi fiorellini scorrono a tappeto fra i sassi, il lago diventa verde-azzurro e le acque rispecchiano il cielo nella loro limpidezza e cristallina trasparenza.

Le case di Elva come quelle di tutto l'arco alpino sono costruite in pietra, hanno base rettangolare e sono sormontate da un tetto a lastre di lose irregolari, sostenute da travature in legno di larice. Nelle costruzioni più antiche i vari piani sono separati da soffitto in legno, il piano inferiore in pietra con volte a botte è adibito a stalla. Le finestre piccole sono con ampia strombatura per permettere la maggior entrata di luce dall'esterno e la minore dispersione di calore dall'interno ...

Le case sono generalmente formate da tre livelli: il piano inferiore è adibito a stalla; quello di mezzo ad abitazione e  quello superiore a fienile o essiccatoio...

I balconi in legno sostenuti da colonne cilindriche in pietra elemento tipico alpino greco-romano, servivano per lo stoccaggio del fieno, erbe e piante officinali.

A SPASS PER LOU VIOL

... ndr  Giulio Rinaudo

IL FORNO DELLA BORGATA CHIOSSO SUP.

“ Chioto de petris “

Sono stati ultimati a Elva i lavori di ristrutturazione del forno a legna in Borgata Chiosso Superiore ( q. 1670 m.) , grazie alle oltre 900 ore di lavoro volontario di quattro uomini elvesi.

Si presume  che il forno sia stato costruito nel 1891 ad opera di Raina Bertolino e Claro Pietro, come inciso su una pietra murata nella facciata del forno, vicino alla bocca.

Infatti nel libro figurato della Comunità di Elva, redatto per conto del Comune dal geometra misuratore Giovanni Giacomo Zoccola e ultimato nel 1792, non risulta, nella borgata, la presenza di alcun forno. La primitiva costruzione era un po’ diversa da quella di oggi. Il tetto aveva due falde con una trave di olmo al centro, ma questa impostazione non era quella ottimale data l’ubicazione del forno, in quanto il muro di una casa attigua ostacolava lo scolo della neve. Perciò nel 1943 si costruì un tetto non più a due falde, ma ad una soltanto, con pendenza verso la strada. Per tale lavoro venne incaricato un muratore di Prazzo soprannominato “ la lepre ” che, coadiuvato da alcuni frazionisti, portò a termine l’opera in breve tempo. La capienza del forno era di circa cinquanta pani rotondi grandi. La cottura iniziava nella settimana dei santi di luna buona, detta “steles” . Prima si faceva cuocere il pane per i cani “plet” ; le successive 10-12 sfornate erano destinate alle famiglie (in media una sfornata da 500 pani per famiglia;  doveva durare per tutto l’inverno!) e la terza sfornata, detta “finirol” era costituita da  torte di meliga. Il forno  rimase in funzione fino alla fine del 1957. In seguito si preferì cuocere il pane in un altro forno privato della borgata perché più piccolo e quindi più facilmente riscaldabile, dato che a quel tempo la borgata aveva già perso parte dei suoi abitanti a causa dello spopolamento. Dopo circa quarant’anni di mancata manutenzione il forno si trovava in totale degrado.  Oggi, per volontà di alcuni frazionisti, con il contributo della Fondazione Cassa di Risparmio di Cuneo e del Comune di Elva, il forno è stato completamente ristrutturato e potrà essere usato per fare il pane come ai vecchi tempi da tutta la borgata che durante la bella stagione si ripopola.   
Enzo Resta ( www.scoprinatura.info )

La vicenda dei fratelli Raina “cancellata ” dalla storia di

Elva. Negli anni ’30 arrestati e confinati nell’isola di Lipari

di Carlo Giordano

Sull’isola di Lipari ci sono le ginestre, gli oleandri, il rosmarino. C’è il mare caldo delle Eolie, ma non il Pelvo, il Chersogno. Per due montanari della Valle Maira come i fratelli Costanzo e Antonio Raina, elvesi, non vedere quelle punte illuminarsi al mattino, era come sentirsi abbandonati, senz’anima. Su quell’isola, a 1400 chilometri da Elva, ci erano finiti con una sentenza della Commissione provinciale per il confino, del 18 settembre 1930. Ci dovevano   restare per 3 anni, con l’accusa di aver fatto espatriare clandestinamente in Francia, Romilda Allegri e Riccardo Fadenti, conviventi, di Cremona, tenuti d’occhio dalla polizia fascista per << tendenze vagante socialiste>> . Costanzo classe  1876 e Antonio 1896, erano a digiuno di politica. Per loro accompagnare due forestieri oltre confine era stato un modo per arrotondare i magri redditi familiari; come tagliare la legna,allevare qualche capra nella stalla di Brione. Furono arrestati il 20 luglio del ’30, giorno della festa di San Quirico, sulla piazza del paese, appena usciti dalla messa. Un disonore essere portati via in catene, davanti a tutti, come due pericolosi sovversivi. L’arrivo sull’isola lontana il 21 ottobre, dopo settimane di viaggio, sotto scorta, in treno e in nave. La sorveglianza a Lipari era stata rafforzata dopo la fuga, l’anno prima, di Emilio Lussu, Carlo Rosselle, Francesco Nitti. Bisogna stare attenti alle provocazioni delle guardie. Bastava poco per essere puniti. Allo stesso tempo, per due come loro, estranei ai circoli dell’antifascismo militante,diventava difficile legare con i politici. Si correva anche il rischio di essere scambiati per delle spie; infiltrati al soldo dell’Ovra. Tra lo sconforto, morirono entrambi suicidi nella primavera del ’31. Costanzo si impiccò il 10 marzo, con una cinghia legata alla sbarra della latrina del secondo padiglione del castello. Una notte d’inferno. All’appello della sera Antonio, affetto da crisi depressive, era risultato assente. La fuga veniva punita severamente. Costanzo si sente responsabile del fratello più giovane. Nella disperazione si uccide. Durante la notte Antonio viene trovato da una guardia della milizia, nascosto in una grotta dell’isola e arrestato. Il 14 marzo il pretore di Lipari lo condanna a tre mesi di carcere da scontare a Messina dove la sera del 5 maggio, anche lui si impicca, annodando un asciugamano all’inferriata della cella. Una storia drammatica riportata alla luce dalla ricerca di Daniela Bernagozzi, pubblicata sull’ultimo numero de << il presente e la storia>>, rivista  dell’Istituto Storico della Resistenza di Cuneo. Una ricostruzione anche attraverso la testimonianza di Ermelinda, l’unica figlia sopravvissuta di Antonio. <<Sarebbe bello – scrive Bernagozzi – trovare traccia, nelle numerose memorie pubblicate da ex confinati a Lipari, dei fratelli Raina>>. Invece nulla come se non fossero esistiti. Nessuna lapide li ricorda a Elva, nessuna scritta sul marmo a Lipari.

ndr . . .  “ la stampa 10 dicembre 2008”

Il percosso che si propone ha una lunghezza totale di circa 30 kilometri e un tempo di percorrenza, per un medio camminatore, di otto ore circa.

E' possibile interrompere in sei punti diversi e rientrare alla borgata Serre.

Nei medesimi punti di uscita è possibile iniziare una parziale percorrenza.

Il sentiero è interamente segnalato, si snoda su antiche mulattiere e tocca o sfiora tutte le borgate di Elva.

ELVA 14 LUGLIO 1955

Avventura a lieto fine: la prima moto raggiunge il paese dell’alta Valle Maira

Quante volte, nell’anno scolastico 1954-55, ho fatto a piedi il tragitto dal fondovalle a Grange di Elva e viceversa! Con zaino, strapieno di provviste, di solito impiegavo più di tre ore per raggiungere la mia sede sotto il Pelvo. Il percorso, che correva in buona parte lungo il vallone di Elva, era oltremodo disagevole; infatti, dopo il tratto della strada in via di costruzione, non c’era altra soluzione che seguire la mulattiera che ora si inerpica scoscesa nella roccia, ora serpeggiava tra i larici che a stento crescevano sul terreno arido. Soltanto la necessità di raggiungere la scuola, dove insegnavo, mi era di sprone a proseguire ed a ripetere tante volte la stessa fatica e sopportare altre sudate. Era, quindi, giustificato in quel momento questo mio sogno: avere una strada discreta e carrozzabile al posto della solita mulattiera disagevole, per poter usare il mio motoscooter M.V. 150 che, invece, dovevo parcheggiare in un fienile a Ponte Marmora. In quelle ore interminabili, solo con i miei pensieri, maturò in me l’idea di raggiungere Elva scendendo dal Colle di Sampeyre, che era unito alla Valle Varaita da una vecchia strada militare. Ero giovane e avevo l’entusiasmo e la spregiudicatezza dei giovani. Era una sfida con me stesso e sottovalutavo i  rischi a cui andavo incontro. Tuttavia volevo anche dimostrare che una strada poteva strappare gli Elvesi al loro secolare isolamento e rendere più agevoli i collegamenti con il fondovalle. Partii il 14 luglio 1955. non volevo plagiare una data famosa, ma il motivo era giustificato dal fatto che il 17 dello stesso mese ad Elva si festeggiava San Quirico, patrono del paese. Sul mio motoscooter a Costigliole Saluzzo inforcai la Valle Varaita e mi fermai a Sampeyre per fare il pieno, perché per un po’ non avrei trovato altri distributori. Iniziai subito la salita serpeggiando tra boschi e prati odorosi di fieno novello. Ecco il Colle di Sampeyre, la prima parte della mia meta, ma per me anche la fine di un percorso discreto. A destra la strada proseguiva verso la Bicocca, sito destinato ai campi militari estivi. Elva era laggiù, in fondo ad un’ampia conca naturale, un puntino grigio che si perdeva tra il verde dei boschi delle ultime pendici del Chersogno. Lo confesso: provavo la stessa gioia di uno scalatore che vede poco lontano la cima da conquistare. Queste sensazioni e la volontà di farcela non disgiunte da una grande attenzione, mi accompagneranno per il resto del percorso. D’ora in poi per un bel tratto non esisteranno più mulattiere e sentieri ma soltanto prati e dirupi erbosi, boschi di abeti, larici e rododendri ed io ero solo con il mio motoscooter. Scesi a zig-zag cercando di non ruzzolare e di fare capitomboli dalle brutte conseguenze. Ogni tanto, però, nei punti nevralgici ero obbligato a scendere e procedere con la moto in movimento, cercando di superare la difficoltà incontrate. Dopo tanto faticare ecco la prima borgata: Goria. Un sospiro e la bella sensazione che ormai era fatta. Alla prima seguirono altre borgate collegate tra loro e al capoluogo da mulattiere decenti. Finalmente arrivai a Serre, capoluogo di Elva, stanco e sudato, ma pervaso da una grande soddisfazione. Ce l’avevo fatta. La prima moto era giunta ad Elva ed era la mia. San Quirico mi aveva visto e mi aveva protetto. La domenica, sulla piazza del Municipio, la moto attirava l’attenzione generale. Penso che tutti erano coscienti che qualcosa stesse per cambiare nella loro vita e che la strada, da tempo iniziata, potesse giungere presto al loro paese. Il martedì successivo ripartii per il ritorno a casa. Dovevo seguire la mulattiera di cui gli Elvesi si servivano per scendere a valle. Dopo un bel tratto discreto notai subito che le cose si mettevano male. Nella gola del vallone il torrente scendeva rapido e la mulattiera correva a pochi passi. Uno strapiombo da rabbrividire. Era più che necessario usare la massima attenzione per non finire laggiù. Finalmente dopo tante difficoltà superate, giunsi al cantiere della nuova strada, in quel momento inattivo per le ferie estive. La mia fatica, direi la mia avventura, praticamente era terminata. Ora c’era una strada, sia pure da sistemare, e poi la provinciale Cuneo-Acceglio. Mi era andata bene. Avevo rischiato, ma ne era valsa la pena. L’auspicio di una strada diventava realtà l’anno dopo, quando una strada sterrata collegò Elva a San Martino di Stroppo. Nel giro di un paio di anni Elva ebbe non una, ma tre strade. Forse era anche servito il mio “colpo di piccone”.

Testo e foto di Giacomo Parola

ndr … La Ciapera  (sottosezione Cai Borgo San Dalmazzo - Cuneo)